4月4日，清明节上午，雨后初晴，浙江省历史文化名村——丽水庆元县濛洲街道大济村仙宫山上，78岁的村民吴小青和妻子、儿子，祭扫完祖坟后，便来到相距30多米远的“孔繁豪墓地”。紧接着，三人开始锄草、献花、鞠躬……祭扫“孔繁豪墓地”，他们一家已默默坚持40多年。

他们一个姓“吴”，一个姓“孔”，是八竿子打不着、跨越时空的“两代人”。为何吴家坚持祭扫该墓？其中经历了什么？故事还得从80多年前说起↓↓↓↓

1939年6月1日，为保护国宝孔子和亓官夫人楷木像的安全，国民政府电令“大成至圣先师南宗奉祀官”孔繁豪护送孔子和亓官夫人楷木像离开衢州，转移至龙泉县文庙。

孔繁豪及眷属徐氏、秘书孔柱秦一行，由4名士兵护送，辗转到龙泉县文庙。然而，文庙已被流亡的杭州树范中学借为校舍。于是，在龙泉县政府的安排下，孔繁豪一行在八都镇李家祠堂落脚。

1940年冬，日寇兵锋逼近丽水，浙江省政府电令孔繁豪先生护像尽快转移到庆元县。

在庆元县官方安排下，孔繁豪一行入住庆元县城东南郊的大济村慎修堂。孔子和亓官夫人楷木像就供奉在一个有玻璃门的木龛内。因此，慎修堂就成了流亡的“孔氏南宗奉祀官府”。1944年10月20日，54岁的孔繁豪卒于慎修堂寓所。棺木暂厝大济村村郊。

在孔繁豪去世后两年，村民吴小青出生了。在父辈悉心教导下，吴小青早早挑起了生活重担。

时针转向1979年。吴小青从村民处购得村郊3处灰房用于盖新房。而紧挨着的是一座占地约10平方米、已倒塌的矮墙灰房，内有腐烂的棺木和散落一地遗骨，其四周长满齐人高的杂草。得知是“奉祀官”孔繁豪的遗骨，吴小青没有多想，便和村民置换了该灰房，并雇村民叶正贤按家乡风俗将该遗骨安葬入土。

“将孔繁豪遗骨安葬在村内仙宫山上，一是该地属村‘公共山地’，少纠葛；二是我家有两处祖坟在该山上。选择离祖坟不远处建孔繁豪墓地，是想着今后自己能连带扫墓。”当时，吴小青有一个朴素的想法：既然自己安葬了孔繁豪遗骨，就要负责挂纸（扫墓），就要像对待自己的“长辈”一样。

誓言无声，行动有力。此后每逢清明，吴小青和妻子都先祭扫完两座祖坟，再祭扫孔繁豪墓地。等儿子们长大了些，夫妇俩也会带他们去扫墓。对这位异姓、陌生人的墓地，一家人始终同祭拜自己的长辈一般，无差别对待。10年，20年……每年祭扫“孔繁豪墓地”便成为一家人自觉和习惯。而这一切，他们却不曾对外人提起。

2002年8月29日，孔氏南宗家庙管理委员会主任孔祥楷先生到大济村“寻根”、凭吊孔繁豪墓地，吴小青一家的善举，才被少部分人知晓。2011年，孔繁豪墓地被列为县级文物保护单位。尽管如此，每逢清明（2023年因家乡风俗未祭扫），吴小青一家依旧不忘祭扫“孔繁豪墓地”。

值得一提的是，为纪念孔繁豪先生，吴小青首次建房时，把原孔繁豪棺木存放处的一角空出来，致使原布局较方正的房屋缺角。8年前，其儿子吴复久重建房子时，仍留有这一“纪念角”。

“40多年来，我最大的感悟就是要多做好事、善事，而且要有头有尾。”当天祭扫结束后，吴小青叮嘱吴复久说，不管世事如何变化，祭扫“孔繁豪墓地”要一直坚持下去……